資深記者鍾志鵬／台北報導 2023花燈在台北「光源台北」真的好看，不輸日本睡魔祭花燈。 （圖／記者鍾志鵬攝影） 距離上一次燈會在台北，已經是23年前的往事。 今年（2023年）花燈在台北的主題是「光源台北」有傳統神話人物花燈以及新設計的藝術花燈之後。 網友Pheobus向《三立新聞網》分享聰明逛花燈經驗。 他說因為今年花燈範圍真的很大，但真的太美了，超乎過去的想像，不輸日本睡魔祭。...
南水北调东线一期工程从长江下游江苏省扬州市江都区引长江水，利用京杭大运河及与其平行的河道逐级提水北送，由南向北相继连通洪泽湖、骆马湖、南四湖、东平湖，出东平湖后，分两路输水：一路向北穿过黄河输水到达山东北部；一路向东到达胶东半岛，调水主干线全长1467公里。 水文水资源专家，中国工程院院士张建云在接受澎湃新闻采访时评价称，南水北调东线工程是沟通我国南北水系的大动脉，是国家水网"四横三纵"格局的重要组成部分，是战略性的水利基础设施和民生工程。 东线一期工程自2013年11月正式通水以来，凸显了优化水资源配置、保障群众饮水安全、复苏河湖生态环境、畅通南北经济循环的"生命线"作用。
一、家裡不種柳樹 在春天，隨處可以看到柳樹的身影，它也是春天裡最早發芽的一個樹種，被人們稱之為「報春使者」。 然而，在農村的房前屋後栽種柳樹被認為是不吉利的，一是柳樹屬於「陰樹」，在家裡種柳樹不僅不能作為鎮宅樹，反而容易導致錢財流失，因為「柳」字與流失的「流」字同音，會被看作是家裡福氣會被衝散的預兆。 二是從安全健康方面考慮，柳樹容易招蟲，還會散發柳絮，如果家裡患有呼吸道疾病，或對柳絮過敏的人應該遠離柳樹，所以，柳樹自古以來不受人待見。 二、家裡不種桑樹 現在種桑樹的不多，但是與我們的生活息息相關。 桑葚果和蠶絲被與桑樹有著千絲萬縷的聯繫。
標題 [日聞] 新馬娘-目白山峯；新支援-黃金船 時間 Wed Oct 18 11:02:13 2023 來源網址： https://umamusume.jp/news/detail.php?id=1571 情報內容 (原文及簡略翻譯)： 【予告】育成ウマ娘&サポートカード新登場! ピックアップガチャ開催決定! 2023.10.18 12:00 10/19 12:00から、「ピックアップ プリティーダービーガチャ」と「ピックアップ サ ポートカードガチャ」の開催が決定しました。 それぞれ新たな育成ウマ娘とサポートカードが登場します。 ピックアップ期間中に対象の★3育成ウマ娘を獲得すると、その育成ウマ娘の専用ピー スをおまけとして通常より多く獲得できます。
普通住宅大門 普通住宅大門一般都採用子母門，尺寸為1200mm*2000mm，基本上是按照市場上的成品門產品規格確定的，為裝修業主減輕了裝修煩惱和負擔。 單元門尺寸為2000mm*2200mm。 農村自建平房的大門通常尺寸為2600mm*2800mm。 商品房入戶門 如果是新小區，入戶門開發商都是預裝好的，一般分為2種尺寸：單扇防盜門尺寸為980mm2050mm*，子母防盜門尺寸為1180mm*2050mm。 如果是老小區二手房，自己想要改門的話，可以考慮用子母門,尺寸為1260mm*2050mm，當然，改之前需要徵求物業意見，物業一般是不讓改造入戶門洞大小或移位的。
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經常聽到的「坐南朝北」，是指房屋或建築物的主要入口或窗戶朝向北方，背向南方，也就是說，當人們坐在房屋或建築物內部時，臉是朝向北方，背向南方，這種坐向在中國傳統文化和風水學中被認為是吉利的座向之一。 除此之外，坐南朝北可以減少陽光直射和室內溫度的波動，被認為能夠帶來好運和財富。 房屋坐南朝北的方位，要如何看？ 所謂「坐向」就是指房屋坐落朝向的位置，接下來介紹三種常見的「坐向」判定標準，分述如下： 住家大門朝向法 由於現代大樓設計規劃的差異原因，大樓門口不一定會與自家門口方向相同。 也有人認為以自己住家大門朝向為判定基準更為準確。 包含傳統公寓或是電梯大樓，在進到住家以後，面對大門時，背面為南方，正面為北方，則住家的座向即為坐南朝北的風水房型。 大樓門口朝向法
2024年1月2日 飛碟電台《沈嶸命相館》節目2023.12.09 新一季主題：如何運用黑魔法討回公道？ 原出處：飛碟聯播網 https://reurl.cc/2EX9O6 本集簡介： 魔法學院的黑魔法是一種特殊的因果能量平衡魔法， 它的目的不是拿來做惡， 而是幫助人們討回應得的公道， 但你知道什麼情況需要靠黑魔法來討回公道嗎？ 黑魔法的施行準則又是什麼呢？ 本集就讓沈嶸老師告訴大家黑魔法的真正用意， 以及被下黑魔法的人會產生什麼樣的現象， 唯有讓因果能量被平衡， 才能夠開始正面創造， 彼此恩怨兩清，重新出發! 沈嶸魔法命理學院：https://www.tarot-tarot.com.tw/ 播放 46 分鐘 2024年1月1日
西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。制裁皆有尾形。按尾為禽獸之尾。此甚易解耳。而許必以尾系之人者、以其字從屍。人可言屍。禽獸不得言屍也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆從尾。 [9]
鍾志鵬
